流浪之歌音樂節ｘ彎腰農夫市集
10/5-10/6│13:00-19:00│中山堂廣場（近捷運西門站）
一起來流浪的農友們
輝要有機菜園│海風野味│安安農場│小埤仔舜天自然農場│花田厝│黑糖片刻│上下游新聞市集│友好農產│桃源香梅│冶綠有機棉│快樂樂生│貢寮自然最貴│台灣農村陣線│綠兔子│來自泰緬邊境的奇姆娃手作織品│流浪淘寶區
現場活動預告（通通都在中山堂廣場）
10/5（六）～1300-1320 聽吟遊詩人的故事│五條人（來自廣東海豐的青年）
1330-1400 彎腰動手作│稻草蜻蜓
1730-1900 彎腰論壇│而我還是要一唱再唱│影像、演唱（特色推薦！）
（因颱風10/6 整天活動皆取消！）
10/6（日）～1300-1320 聽吟遊詩人的故事│文鎮五（韓國的勞動者創作歌手）
1330-1400 彎腰動手作│秋實收成－來做把口笛
1730-1900 彎腰論壇│小農復耕。野地花開紀錄片放映與座談│影像、座談
10月5日│星期六
13:00-13:20 聽吟遊人說故事
音樂人訪談、演出│五條人（來自廣東海豐的青年）
阿茂與仁科，兩個來自廣東縣城海豐的年輕人，他們用一把吉他和一把手風琴，唱出以海豐家鄉話（閩南語
系）為母語的新民謠，簡單、不過分文藝腔，強烈的土地氣味與共通的人性，打動了廣大群眾。他們的關鍵特色在於歌詞，來自小鎮青年的幽默和苦悶，他們熟悉的
縣城生活的記憶碎片，或現實的諷刺和殘酷，城鄉的拉鋸，現代社會的荒謬與疏離，透過悅耳的旋律和強烈草根氣息的詞彙，跨越了樂器、曲風和地域；自然、豐富
的即興技巧，高度的互動性，以及南方的土地氣味，唱進中國廣大年輕世代的心坎裡，他們說：「用母語海豐話唱歌，是我們獻給生活最美妙的禮物。」
「南方週末」評論：「五條人舒展了原汁原味的鄉野中國，在音樂日趨娛樂化的大背景下，它所富含的原創性彰顯了音樂的終極意義——吟詠腳下的土地與人。」
線上試聽，請點我
13:30-14:00 彎腰動手作
手作坊│稻草蜻蜓（免報名，歡迎現場參加，材料費50元）
小老師│野上野下蔡YOYO
秋天的農村是金黃色，大地豐收後，進入冬藏的階段。四處可見的稻草，可以做的小東西可多了呢，來來來，跟著野上野下的巧手，跟孩子一起體驗回味古早童玩，找回兒時單純的小快樂。
17:30-19:00 彎腰論壇
影像、演唱│而我還是要一唱再唱 （免報名，歡迎現場參加）
分享│一家三（蔡詠晴、龍珠慈仁）
一家三是由台灣女兒詠晴與西藏夫婿龍珠和小孩所組成的家庭。愛唱歌的龍珠從西藏到了印度，從印度又來到台灣，他的東西一個背包就可以裝滿，這是他的生命狀態，流亡。
10月6日│星期日
13:00-13:20 聽吟遊人說故事
音樂人談話、演出│文鎮五（韓國的勞動者創作歌手）
文鎮五，為普羅大眾與勞動者創作的韓國singer-songwriter，他是韓國八〇至九〇年代
最具代表性的異議樂團「尋歌人」(Nochatsa)的成員之一，1989年加入樂團至今，文鎮五用音樂見證了韓國最動盪的年代，唱出了人民內心的聲音。
韓國第一波民歌運動起源於1970年代，當時韓國被獨裁的軍政府勢力掌控，尋歌人的創始者與靈魂人物Kim
Min-gi，寫下許多抗議歌曲針砭時政，批評當局，揭發社會的黑暗與不公，開啟民歌運動的濫觴，影響了後來無數的創作者加入革命的浪潮。文鎮五的創作擁有社會正義與土地思想的內涵，他的歌中也有人性的溫暖與殘酷，庶民的生活情景，以及過往時代的記憶碎片。至今，上一代的韓國人仍時常將他的歌曲旋律哼在嘴邊。
文鎮五在民歌運動時期發表了許多作品，包括「尋歌人」樂隊的五張專輯，以及四張個人創作。今年流浪，韓國民歌運動健將文鎮五，將吟唱八〇至九〇年代的韓國經典民謠，用歌聲重現當年大學、廣場與街道上，音樂為群眾而唱的歷史場景。
13:30-14:00 彎腰動手作
手作坊│秋實收成－來做把口笛（免報名，歡迎現場參加，材料費50元）
小老師│綠兔子
秋天是結果累累的季節，拾一顆種子，花點巧思，就成為隨身的小口笛，吹出秋天與自然的樂章。
17:30-19:00 彎腰論壇
影像、座談│小農復耕。野地花開紀錄片放映與座談（免報名，歡迎現場參加）
分享│陳芬瑜（浩然基金會小農復耕專員）
2009年八八風災後，小農復耕計畫正式啟動，志同道合的農友團隊，一起摸索友善環境耕作與產銷通路轉型的途徑。高雄、台東、雲林，不同的環境挑戰和各異的作物特色，四群農友有著不同的復耕目標，與共同的夢想－讓農業重現生機。
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