時間│ 10月17日（六）晚18:30-21:00
地點│ 政大公企中心中庭（金華街187號）
無需報名，歡迎入場
我們安心，回農鄉的路一直都在，時不時得走上幾回。日出日落，晴天雨天，土地是生活，也是生命的源頭。城市不是、也不該是生活唯一的選項。
有人正在嘗試，讓生命的每個階段，成長、結婚、生育、念書、低潮… 都可以在農發生；有許多人正在形塑更有彈性的認同、更狂野的可能、更無邊的想像，更多與農發生關係的Ｎ＋１種方法。
除了主流的愛恨糾結、癡癡難忘，能不能來點不一樣的音樂？有，其實有好多認真而美麗的歌手，他們不擅包裝，也沒有厚資本的行銷。但他們腳踏實地，在電視廣播以外的地方，拿著樂器、真實的對著麥克風，與聽眾面對面唱出對這塊土地的情感、對家的眷戀。他們用自己的母語吟誦、傳唱，唱出一代一代家族記憶，畫為一圈一圈動人的漣漪，讓人看見豐富且厚度的生命經驗。
其實，音樂也可以與農發生關係，因為音樂是生活，農也是生活。在土地音樂會，我們面對面、很近距離的，邀請他／她們來唱自己的故事。
黃瑋傑│ 地泥等天光
黃瑋傑，高雄美濃人，從事客家及多種音樂創作，關注及參與許多社會、環境議題；音樂創作內容含括對農業農人的描寫、童年與鄉間的陳述、傳統文化的傳承、社會 現象觀察及對自然環境的珍惜等面向，而這些社會人文關懷則始終根植於對腳下這片土地的熱愛和珍惜，期望透過歌曲創作和演唱，傳遞更多珍貴的事物和故事給更 多人共同分享與珍視。
曾獲2012年台灣原創流行音樂大獎客語組首獎，2015年發行首張客語創作專輯《天 光。日》，入圍第26屆金曲獎最佳客語歌手、最佳客語專輯。天光日，為客語明日的意思。黃瑋傑累積十年的生命經驗，對於故鄉美濃，及由此向外尋踏台灣土地 的許多角落，經歷的那些愛與憾，都一一寫進歌裡。在此也取「天 光日」之雙關意涵：期望我們都能耐心等待並努力共築，一個更美好的明天，一個人們能夠在自己家園土地上，真正安身立命的那天來臨。 而至彼時，天終將放光明。（source: iNDIEVOX/ photo credit: 黃瑋傑）
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游阿嬤樂團│宜蘭好聲音由宜蘭青年黃萱儀、小農游麗花組成的走唱團。萱儀用一把吉他唱出宜蘭在地的大小事，山水、務農、生活、議題，團名游阿嬤是用來紀念萱儀的阿嬤。麗花是宜蘭員 山小農，也是從台北都會移居過去的新農，農場花田厝有雜糧、葉菜蔬果、手作加工。麗花很喜歡自然生態、音樂，有狗狗跟貓貓相伴。(photo credit: 游阿媽藝站)
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龍珠慈仁│來自雪域的聲音回家，對和龍珠慈仁這樣的流亡藏胞而言，只能發生在夢裡。從西藏逃亡到印度，因為新家庭的結合來到台灣，龍珠離家鄉很遠。因為他顛沛流離的生命經驗，你可以在音樂裡聽見清朗遼闊的高原，西藏的家人，還有他在台灣的家。
2013年10月的臉書，詠晴是這樣描寫彈唱對龍珠的意義的：
「缺少拿琴彈唱的龍珠，七魂六魄都不完整，彈琴唱歌對他的
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巴奈。庫穗│東海岸的稻穗1969年出生，獅子座。爸爸是卑南族，媽媽是阿美族。小時候念過四所小學，預示了後來漂泊的命運。目前服務於台東布農部落工作隊，育有一女，名為讀喜固。
台 灣最有重量的聲音同樣是來自台東的原住民歌手。如果說；陳建年、紀曉君的音樂貼近自然，歌詠風、海洋、山林、色彩晴朗；巴奈的歌，則顯得色調濃重而沈鬱， 勾勒著她流浪各地的足跡。揹著吉他，遊走在天地之間，這樣的背影或許看來蒼涼而傳奇。但是，去聽她的歌、去讀她的詞，你會遇見一種熟悉的感覺，疏離與寂 寞，久藏心底，被她的歌聲召喚而出，輕觸即四處漫溢。聽巴奈現場的人都說會內傷，有時就乾脆直接承認；害怕聽她那些真實而坦白的旋律。在界限模糊、是非渾 沌的這個世代，這樣一種斬釘截鐵的聲音，已經很難聽見了。（source of text and photo: iNDIEVOX）
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